江上往来有笠翁

王樟松

清康熙十四年（1675）盛夏，富春江在烈日下闪烁着粼粼波光，澄澈而温润。

一个身姿清瘦、年过六旬的老人，一袭素袍，头戴斗笠站在船头。江风轻拂，撩起老人的衣袂和发梢，望着夹岸山峦和东去江水，他思绪万千……

这位老人叫李渔，号笠翁。

一

明万历三十九年（1611），江苏如皋（当时叫雉皋）。一个来自浙江兰溪的商人李如松喜添一子。因为在家族同辈里位列“老十”，人称“李十郎”。

李十郎很聪明，史料称“襁褓识字，《四书》《五经》过目不忘，总角之年便能赋诗作文，下笔千言。”总之，人称“别人家的孩子”。

想到儿子是块读书的料，中药材生意做得风生水起的李老板暗下决心，好好培养。

然而，李老板最终没有看到儿子金榜题名、光宗耀祖的一天。崇祯二年（1629）撒手人间。这一年“李十郎”19岁，也有了自己的“官名”——李渔。

李渔守孝期满后，他决定回到故乡兰溪。李渔返回兰溪的原因有两个：一是父亲灵柩要送回老家夏李村安葬；二是他在如皋没有“学籍”，想要获取功名，必须回到原籍金华府参加考试。

明崇祯六年（1633）暮春，李渔扶柩乘船溯江而上。第一次经桐庐、过富春江。绿水青山里，他闭目感受江风的轻抚，聆听江水的吟唱，陶醉了。钓台下，才子诗兴大发：

景到严陵自不凡，幽清如画始开函。

好山我欲迟迟过，卸却云中半幅帆。

二

崇祯八年（1635），李渔参加金华童子试。三场下来，李渔考中了秀才，而且名列前茅。主考官甚至激动万分地将他的应试文章“印刷”出来，当作优秀范文四处散发。李渔顿时名噪全乡，夸他为“五经童子”。首战告捷，他信心十足，读书也更加刻苦，似乎看到了北京城礼部墙外的“金榜”向他招手。

崇祯十二年（1639），秋高气爽，李渔满怀信心地从兰溪出发，顺流而下，经桐庐赴杭州参加乡试。这次，命运和他开了个玩笑——落榜！

落榜回兰溪，李渔再次过钓台时，心中便如船桨划开的涟漪，有些莫名的惆怅，他写下：

渔矶到处有，人死迹随淹。

独怪此山石，千秋只姓严。

李渔没有消极，再度投入紧张的复读。好在三年一考，机会还是有的。崇祯十五年（1642）秋，他背负希望，又一次赶考杭州。李渔万万没想到，这竟是大明皇朝的最后一次乡试。船到桐庐，他听说满清入关，势如破竹，铁骑很快逼近江南。江山风雨飘摇，“高招办”已经没人上班了，谁还有心思组织科举？李渔的理想彻底破灭，回家吧！途中他无奈地写下《应试中途闻警归》：

正尔思家切，归期天作成。

诗书逢丧乱，耕钓俟升平。

帆破风无力，船空浪有声。

中流徒击楫，何计可澄清。

国家危亡，功名化为泡影，只能祈求太平盛世了。

三

心灰意冷，郁闷中的李渔萌发了到杭州发展的念头。

清顺治七年（1650），40岁的李渔变卖了园林和家产，拖家带口租了一条船，浩浩荡荡过桐庐迁居杭州。

“杭漂”的李渔首先面临的是生计问题。

怎么办？进体制内找份工作，没有功名也没有关系，做公务员是不可能了。经过市场调研，李渔发现城市比乡下有更多的文化消费和需求，比如小说。

要写小说，得有个笔名，就叫“湖上笠翁”。小说源于生活，多次往来富春江，从这里开笔吧。于是，李渔的第一部章回体白话小说《连城璧》（又名《无声戏》）问世。第一回《谭玉楚戏里传情，刘藐姑曲终死节》的素材就来源于桐庐。故事梗概如下：

衢州有个女旦叫刘藐姑，如花似玉，戏艺出众。落魄士子谭玉楚为追求藐姑，投笔从艺，入班演戏，专事小生。生旦情投意合，私定终身。谁知本地富翁看上了藐姑，藐姑坚决不肯嫁给这个比父亲还要大几岁的老头。某日，她和玉楚在晏公庙水台上演《荆钗记》，投江殉情。后被严州府桐庐县的莫渔翁张网救起。从此，玉楚寒窗苦读，得中高魁，偕妻走马上任从严、衢经过，酬谢了救命恩人莫渔翁，又在原水台上点看《荆钗记》。绛仙过不惯官家生活，复归梨园。谭、刘抛却官场，隐居桐庐七里溪边。

故事情节好像有点老套，没关系，老百姓喜欢，流量才是硬道理。李渔一口气还写了部《十二楼》。没料想，这两部白话小说集一问世便被抢购一空，大受读者欢迎，他赚了好一笔，生活也不再那么拮据了。

后来，李渔将他的处女作《连城璧》改编成戏曲《比目鱼》，该戏结尾调整为：谭玉楚和刘藐姑双双投江自杀，化为一双比目鱼。

在杭州期间，李渔创作一发不可收拾，数年间连续写出了《怜香伴》等轰动一时的传奇和剧本。作为畅销书作家，李渔笑傲文坛，稿约不断，“版税”也水涨船高，成为中国文学史上第一位不在任何专业团体任职领工资，靠“卖赋糊口”的专业作家。

30多年前《李渔全集》出版，20册、500多万字，皇皇巨著，当时全套要价400元。新华书店上门征订时，我咬咬牙，买下了。要知道，我当时的月薪才100多元。读了《李渔全集》，方知李渔才气不是一般的牛。小说、戏曲、园林、史学、饮食、服饰、养生、出版、绘画……诸多方面取得了卓越的成就。

李渔一生著作等身，一部《闲情偶寄》足以傲视群雄。在《闲情偶寄》中，他提出“开窗莫妙于借景。”对这一舞美理论，扬州大学文学院副教授、硕士生导师邵晓舟发表署名文章认为：“李渔的借景法，所借的‘自然’却别是一番滋味——‘浮白轩中有一座假山正对窗口，山高不逾丈，宽止及寻，但土石草木、流水小桥一应俱全，甚至还有一尊笠翁垂钓的小塑像’，俨然是桐庐山水的缩影。”

四

顺治十八年（1661），李渔的朋友周云山西征凯旋。为了庆祝他剿灭南明功绩，设宴严州梅城，李渔在应邀之列。那年八月，年过半百的李渔冒着溽暑，从杭州出发，过桐庐赴梅城。周将军很有雅兴，宴会设在梅城西湖。面对湖光山色，李渔很是感慨，当即写下了《严陵西湖记》。

从梅城返回杭州后，李渔举家搬离杭州，在南京买下一处带院子的房子，取名“芥子园”。在芥子园，他开始进军出版界，自己写的书，自己印刷，自己出版，自己发行。

搬家要钱、养家要钱、养剧团（昆剧班）要钱……李渔毕竟从事的是文化产业，赢利有限。新作《一家言》要出版，却刻资无从着落。康熙九年（1670），已是花甲之年的李渔，带着“李家班”全部人马，从南京出发，过桐庐、兰溪，前往福建。一路走一路演出，筹集《一家言》的出版费，连六十寿辰都是在福州简单对付的。尽管是一流的剧本、一流的导演、一流的演员，也有票房保证，但此次“巡回演出”，筹资收效不大。好在兰溪的父母官给了他精神上以支持——知县赵滚赠送“才名震世”一匾。

两年后，戏班的两个台柱兼爱妾乔姬和王姬染病先后去世，戏班随之土崩瓦解。

李渔的一生充满了传奇色彩，洒脱不羁，与天地对话，丝毫不在乎别人的眼光。他的《对韵歌》：“云对雨，雪对风。花对树，鸟对虫。山清对水秀，柳绿对桃红。”是诗词创作的启蒙教材。他的《芥子园画传》流传300年，是人们研习和欣赏中国画的典范。

百度“李渔”，可以印到名片上的身份有：“明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。”按照当今流行说法，妥妥的“斜杠文人”。总结他的一生，给我印象最深的是：

一、最早的自由撰稿人——靠自己的一支笔，养活了一家40余口人。

二、最早的休闲文化倡导者——懂得玩、享受生活，懂得在快乐中挣钱。

三、最早的发展文化产业实践者——创办李家班，推销自己的作品；创办芥子园书铺，成为出版业早期巨头之一。

四、全能的艺术天才之一——集编剧、导演、演员于一身，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”。

五

康熙十四年（1675），也就是本文开头的一幕，是李渔最后一次的富春江之旅，这时他已65岁。此行是送长子将舒、次子将开应严陵（金华府）童子试。站在船头，李渔不免感叹：不能让下一代和我一般折腾了，应当走科举正途！船到严子陵钓台下，舱里走出两个小伙。见他一个人孤零零看着东去的江水发呆，一个上前问道：“父亲，想什么呢？”

李渔望着子，没有说话，只是指了指严子陵钓台，吟下《多丽·过子陵钓台》：

过严陵。钓台咫尺难登。为舟师，计程遥发，不容先辈留行。仰高山，形容自愧；俯流水，面目堪憎。同执纶竿，共披蓑笠，君名何重我何轻！不自量，将身高比，才识敬先生。相去远：君辞厚禄，我钓虚名。

再批评。一生友道，高卑已隔千层。君全交，未攀衮冕；我累友，不恕簪缨。终日抽风，只愁载月，司天谁奏客为星？羡尔足加帝腹，太史受虚惊。知他日，再过此地，有目羞瞠。

“共披蓑笠”，严光不慕名利，高风亮节；而自己呢？四方乞食，羞愧难当。对自己一生作了深刻反思。

5年后，李渔病逝杭州。

人间从此少才子，江上往来有笠翁。